아래 내용은 바이블 프로젝트의 산상수훈 10개 영상을 바탕으로 요약된 내용입니다.
예수님께서 전하신 산상수훈은 역사상 가장 영향력 있는 가르침 중 하나로, 우주의 창조주와 친밀하고 깊은 관계에서 비롯되는 진정으로 선한 삶에 대한 예수님의 비전을 담고 있습니다. 예수님은 이 관계가 인간 존재의 궁극적인 보물이라고 믿으셨으며, 하나님의 사랑을 받고 그 사랑을 다른 사람들에게 다시 베푸는 것이 우리의 의로운 응답이라고 가르치셨습니다. 산상수훈은 단순한 도덕적 규범이 아니라, 하나님의 지혜를 따르는 새로운 인류, 곧 하늘의 나라(Kingdom of the Skies)를 건설하고 확장하는 공동체를 위한 청사진입니다.
산상수훈의 핵심은 하나님의 나라가 예수님을 통해 지금 이곳에 임하고 있다는 선포입니다. 이 나라는 이기심과 타인에 대한 경멸이 폭력으로 이어지는 우리가 만든 세상으로부터의 구원이며, 온전한 사랑과 존경의 공동체로의 구원을 의미합니다. 예수님은 이 삶의 방식을 고대 성경의 단어인 ‘의(righteousness)’로 묘사하셨습니다. 의로운 사람은 하나님과 타인에게 지속적으로 옳은 일을 하는 사람을 말하며, 예수님은 이러한 방식으로 사는 사람들이 하늘의 나라에 들어간다고 말씀하셨습니다. 특히 예수님은 당시 사회의 가난하고 중요하지 않은 사람들, 약하고 소외된 사람들에게 이 나라의 도래를 선포하셨고, 하나님의 임재와 축복이 바로 그들로부터 시작된다고 하셨습니다.
예수님은 모세오경(토라)과 선지서에 나타난 하나님의 지혜를 온전히 성취하기 위해 오셨다고 선언하셨습니다. 이것은 율법을 폐기하는 것이 아니라, 율법의 진정한 의미와 하나님께서 의도하신 깊은 지혜를 드러내는 것입니다. 당시 서기관과 바리새인들이 율법의 세부 조항들을 통해 하나님의 지혜를 찾으려 했지만, 예수님은 그들의 의보다 훨씬 뛰어난 의를 요구하셨습니다. 예수님은 율법의 외부적 준수를 넘어, 행동의 이면에 있는 마음의 동기와 본질적인 태도를 중요하게 여기셨습니다.
산상수훈은 구체적인 삶의 영역에서 이러한 ‘더 큰 의’가 어떻게 발현되는지를 가르칩니다.
- 위선에 대한 경고 (구제, 기도, 금식): 예수님은 사람들에게 보이려고 의로운 행위(구제, 기도, 금식)를 하는 것을 경고하셨습니다. 그리스어 ‘휘포크리테스(hupokrites)’에서 유래한 ‘위선자’는 무대에서 연극을 하는 배우를 의미합니다. 남에게 보이려는 행위는 이미 그 보상을 받았으며, 하나님과의 친밀한 관계를 대중의 칭찬을 위한 ‘공연’으로 전락시킨다고 하셨습니다. 대신, 아무도 볼 수 없는 곳에서 사적으로 행하여 보이지 않는 것을 보시는 아버지께 온전한 보상을 받으라고 하셨습니다. 이는 단 하나의 명확한 규칙이 아니라, 하나님과의 친밀한 관계를 통해 언제 사적으로 행하고 언제 공적으로 빛을 발해야 할지 지혜를 구하는 훈련입니다.
- 관계에서의 의 (살인, 간음, 이혼): 예수님은 살인, 간음, 이혼에 대한 토라의 명령을 인용하시며, 단순히 외부적인 행동을 넘어서 마음속의 태도를 강조하셨습니다.
- 살인: 형제에게 노하거나 “쓸모없는 자”라고 말하는 것까지 법정에서 유죄가 될 수 있다고 말씀하시며, 살인, 분노, 언어적 학대 모두 타인의 존재 가치를 경멸하는 내면의 태도에서 비롯된다고 지적하셨습니다. 모든 사람을 하나님의 형상으로 소중히 여기는 것이 이 명령의 본질적인 지혜입니다.
- 간음: 음란한 욕망을 품고 여자를 계속 쳐다보는 자는 이미 마음으로 간음한 것이라고 말씀하시며, 타인을 자신의 쾌락을 위한 대상으로 삼는 행위는 하나님께서 주신 존엄성을 박탈하는 것임을 강조하셨습니다. 이는 심각한 문제이므로, 극단적인 비유(눈과 손을 잘라내는 것)를 통해 그 중요성을 역설하셨습니다.
- 이혼: 남성이 부당하게 이혼하는 행위가 여성을 간음의 희생자로 만든다고 말씀하시며, 당시 남성 위주의 사회에서 이혼 제도가 남용되어 여성에게 고통을 주는 것을 비판하셨습니다. 결혼 언약은 상호 의존과 존중을 통해 두 사람이 하나 되어 하나님의 형상을 반영하도록 설계된 것임을 강조하셨습니다.
- 재물에 대한 태도: 예수님은 이 땅에 재물을 쌓아두지 말고 하늘에 재물을 쌓으라고 가르치셨습니다. 세상의 재물은 좀먹고 도둑맞을 수 있지만, 하늘의 재물은 영원히 안전합니다. ‘하늘 재물’은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑할 때 얻을 수 있는 평화와 만족감, 즉 선한 말, 관대한 행동, 용서, 연민과 같은 것들입니다. 우리가 무엇을 쌓아두느냐에 따라 우리의 마음도 그것을 따르게 되므로, 우리의 소망과 욕망을 진정으로 중요한 것에 집중해야 합니다. 예수님은 하나님과 재물을 동시에 섬길 수 없다고 경고하시며, 재물이 우리를 소유하게 될 위험을 강조하셨습니다. 동시에, 하나님을 신뢰하고 하나님과 타인을 사랑하는 것을 우선하면 우리의 필요가 채워질 것이라고 약속하시며, 염려하지 말라고 당부하셨습니다.
- 판단하지 말라: 예수님은 다른 사람을 판단하는 함정을 경고하시며 “판단하지 말라”고 단호하게 말씀하셨습니다. 타인을 판단하려는 충동을 자신을 성찰하는 기회로 삼으라고 초대하셨습니다. 먼저 내 눈 속의 들보를 빼고 나서야 형제의 눈 속의 티를 분명히 볼 수 있다고 하셨습니다. 다른 사람의 삶을 망칠 수 있는 어리석은 판단을 자제하고, 하나님의 지혜를 구하며 기도하는 습관을 기르라고 권고하셨습니다. 이 가르침의 핵심은 “남에게 대접받고 싶은 대로 너희도 남을 대접하라”는 황금률로 요약됩니다.
- 적대적인 관계에서의 평화: 예수님은 서약, 보복, 그리고 원수에 대한 사랑이라는 세 가지 예시를 통해 갈등 속에서 평화를 추구하는 급진적인 비전을 제시하셨습니다.
- 서약: 말을 조작하는 서약을 하지 말고, “예 할 것은 예 하고 아니오 할 것은 아니오 하라”고 말씀하시며, 정직과 진실성에 대한 철저한 헌신이 화평을 이루는 시작이라고 가르치셨습니다.
- 보복: ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 보복법은 보복을 제한하는 법이었지만, 예수님은 한 걸음 더 나아가 “악한 사람에게 맞서지 말라”고 하시며, 보복하지 않고 평화를 더 가치 있게 여기라고 하셨습니다. 뺨을 맞으면 다른 뺨을 내어주고, 겉옷까지 달라고 하면 속옷까지 내어주며, 억지로 1마일을 가게 하면 2마일을 가라는 가르침은, 비폭력적이고 창의적인 저항을 통해 불의를 폭로하고 적대자를 친구로 만들 수 있는 담대한 관용의 길을 제시합니다.
- 원수 사랑: 예수님은 “이웃을 사랑하고 원수를 미워하라”는 관행을 넘어 “원수를 사랑하고 박해하는 자를 위해 기도하라”고 가르치셨습니다. 이는 하나님의 무차별적인 관용적 사랑을 모방하는 것으로, 하나님께서 의인과 악인에게 모두 해를 비추고 비를 내려주시는 것과 같이, 우리도 친구와 원수 모두에게 관용을 베풀어 하나님처럼 온전해지는 것을 의미합니다. 예수님께서는 창조적인 사랑만이 진정한 평화에 이르는 유일한 길이라고 강조하셨습니다.
산상수훈의 서두에는 여덟 가지 복(Beatitudes)이 선포되어 있습니다. 심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기는 자, 마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위하여 박해를 받는 자에게 복이 있다고 말씀하시며, 이들에게 하늘의 나라, 위로, 땅을 유업으로 받음, 배부름, 긍휼히 여김, 하나님을 봄, 하나님의 자녀라 일컬음, 큰 상급을 약속하셨습니다. 이는 사회의 밑바닥에 있는 무력한 사람들이 겸손, 온유, 정의 추구, 자비, 순수한 마음, 평화 추구, 그리고 박해를 통해 하나님의 혁명(Jesus-style revolution)에 동참하게 될 것이라는 역설적인 선언입니다. 예수님은 이들을 세상의 소금, 세상의 빛, 언덕 위의 도시라고 부르시며, 그들이 세상에 하나님의 나라를 드러낼 새로운 예루살렘이 될 것이라고 말씀하셨습니다.
산상수훈의 결론에서 예수님은 삶의 중요한 선택을 제시합니다. 거짓 선지자를 그들의 열매(결과)로 분별하고, 자신의 말을 듣고 행하는 자는 반석 위에 집을 짓는 지혜로운 사람과 같고, 듣고 행하지 않는 자는 모래 위에 집을 짓는 어리석은 사람과 같다고 비유하셨습니다. 이는 하나님의 말씀을 삶의 견고한 토대로 삼고, 예수님과의 친밀한 관계를 통해 변화된 삶을 살아야 함을 강조합니다. 예수님은 이 가르침을 통해 하나님의 지혜와 사랑으로 함께 살아가는 새로운 인류를 묘사하며, 폭력과 죽음이 가득한 세상 속에서 평화와 정의의 공동체를 만들 것을 촉구하셨습니다. 이 모든 가르침은 궁극적으로 우리가 예수님의 삶과 이야기를 우리의 이야기로 만들고, 매일 하나님을 신뢰하며 서로를 사랑하고 용서함으로써 하늘과 땅이 하나 되는 이야기에 참여하도록 초대합니다.
결론적으로, 산상수훈은 단순히 외적인 행위를 규제하는 법전이 아니라, 하나님과의 깊은 관계에서 비롯되는 내면의 변화를 통해 삶의 모든 영역에서 하나님의 나라의 가치(사랑, 정의, 평화, 관용)를 구현하려는 예수님의 혁명적인 비전입니다. 이는 제자들에게 개인의 마음과 동기를 성찰하고, 타인을 존중하며, 재물에 대한 올바른 태도를 갖고, 비폭력적으로 갈등에 대응하며, 심지어 원수까지 사랑함으로써, 궁극적으로 하나님의 형상을 온전히 반영하는 새로운 인류가 되라는 급진적인 부르심입니다.